Alors que le néolibéralisme se consolide dans plusieurs pays, à la faveur de la crise, l’Amérique latine se distingue. On y trouve des gouvernements de gauche, on y invente de nouvelles formes de citoyenneté, on reconquiert de diverses façons les leviers nécessaires pour réaliser une plus grande justice sociale. Quel contexte a permis à ces initiatives d’émerger? Quelles difficultés, contradictions et luttes rencontre-t-on? Et surtout, quelle inspiration tirer de ces expériences?
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Claudia Bernal

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Sur le danger du fondamentalisme, Jean-Claude Ravet
Le 22 novembre dernier, un reportage télévisé de Radio-Canada a soulevé, à juste titre, l’indignation. Un imam de Brossard y affirmait d’un air enjoué que l’amputation en cas de vol et la lapidation en cas d’adultère étaient voulues par Dieu : « On ne peut rien y changer, c’est la Loi de Dieu. » Dans une lettre parue dans Le Devoir (5 décembre), des professeurs d’université et des militants pour la laïcité demandaient qu’il soit traduit devant les tribunaux pour de tels propos encourageant des pratiques inhumaines et barbares.



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Une expérience identitaire (deuxième partie), Wajdi Mouawad
Deux chocs, survenus lors des premiers mois de mon arrivée, ont déterminé la manière avec laquelle j’allais appréhender mon rapport avec le Québec. Dès mon entrée à la polyvalente, j’avais éprouvé une nostalgie effroyable en pensant à mes camarades du lycée Buffon, à Paris. Tout me manquait. Ce que l’enfant avait réussi, avec une sorte de résilience stupéfiante, entre Beyrouth et Paris, l’adolescent âgé de 14 ans ne pouvait plus l’espérer entre Paris et Montréal, tant était grande l’envie de retrouver les paysages qui lui avaient permis de se façonner une liberté. Montréal n’était en rien concernée. >à découvrir dans la revue

 

 

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Collaborateur du numéro et de la Soirée Relations «Jeunes voix engagées», Simon Tremblay-Pepin parle de l'engagement des jeunes à l'émission À l'échelle humaine, à CIBL, le 12 janvier.